Послание митрополита Тверского и Кашинского Амвросия ко Дню города Твери и празднику Собора всех святых, в земле Тверской просиявших - Благотворительный фонд «Во имя святого Михаила Тверского»
Вы читаете
Послание митрополита Тверского и Кашинского Амвросия ко Дню города Твери и празднику Собора всех святых, в земле Тверской просиявших

Послание митрополита Тверского и Кашинского Амвросия ко Дню города Твери и празднику Собора всех святых, в земле Тверской просиявших

Дорогие мои, сегодня, в день, когда наш город празднует свой праздник, Церковь молитвенно вспоминает Собор Тверских святых —  тех, кто жил здесь прежде нас, любил эту землю и оставил её нам. Мы встречаем этот день с радостью, и хорошо, что с радостью, потому что радость о родном месте и о родных людях есть вещь настоящая и добрая.

И всё же в этот день мне хочется сказать и то, что не совсем похоже на праздничное поздравление или послание, но без чего само поздравление было бы неполным, потому что правда о себе самих и пожелания расти в необходимом направлении подчас оказываются более полезными, чем панегирики и хвалебные речи себе самим. Мы живём на земле, которую не мы сотворили, и в городе, который стоит здесь уже почти девять веков. Природу дал нам Бог, и дал даром. Город, дороги, дома, инфраструктура и история, почти всё, чем мы пользуемся каждый день, — все это построено в большей  степени не нами, а теми, кто был прежде, и досталось нам как наследство. Если честно оглянуться, сами мы сделали пока немного, а живём во многом за счёт того, что накопили и сберегли для нас другие.

И вот что тревожит: мы как будто привыкли жить по инерции, понемногу приводя в негодность то, что нам оставили, и часто даже не умея воспользоваться и тем, что имеем. Зато на слова мы часто щедры. Мы охотно говорим о том, какие мы великие, какая у нас великая история и великая земля, и за этими громкими и, чего греха таить, горделивыми словами понемногу теряем правду о себе и правду о том, что нас окружает. Потому что, как говорил один теоретик пропаганды, ложь повторенная несколько раз, становится правдой в умах людей. И это очень опасно, поскольку работает против нас самих.

Проще всего сказать, что в нашей неустроенности виноваты обстоятельства, или время, или те, кто над нами. Но это, если по совести, отговорки, и так рассуждает лишь тот, кому не хочется думать и что-то делать. На деле в том, во что превращается наша улица и наш двор, а как совокупность этих улиц и домов — весь город или иной населенный пункт, не виноваты ни времена, ни власти, ни соседи, потому что свободу и ответственность за это Бог отдал в наши руки, и никто не проживёт нашу жизнь и не возделает наш сад вместо нас, сколько бы мы ни ждали, что кто-то придёт и всё сделает.

В самом начале Священного Писания сказано, что Господь поселил человека в саду, чтобы возделывать его и хранить. Не владеть им и не хвалиться им, а возделывать и хранить. А в притче о талантах Спаситель говорит слова, которые поначалу кажутся почти несправедливыми: всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. И речь здесь не о том, что богатый становится богаче, а бедный беднее, а о том, что данное нам живёт и растёт лишь тогда, когда мы вкладываем в него труд и сердце, а то, что мы зарываем в землю и не пускаем в дело, отмирает и уходит от нас само собой. Мы обязательно теряем то, чем не дорожим деятельно, к развитию чего не прикладываем усилий. Это справедливо ко многим вещам в жизни: к отношениям, к здоровью, к интеллектуальному развитию, к духовной жизни. И к своей земле, земле предков и святых.

История говорит о том же самом суровым языком правды: кто перестаёт возделывать и хранить свою землю, тот рано или поздно её теряет. И в жизни города это видно совсем близко, стоит только честно оглянуться вокруг. Брошенный у подъезда мусор, который мы перестали замечать, неухоженная улица, мимо которой мы проходим равнодушно, всё это ведь тоже правда о нас, о том, чем мы живём и что для нас на самом деле важно. Я говорю это не в укор кому-то одному, потому что отношу сказанное и к себе, и говорю совсем не для того, чтобы поворчать.

Просто однажды нужно набраться мужества и посмотреть правде в глаза, посмотреть на самих себя, на то, чем мы живём, что составляет нашу суть, чем мы гордимся и чему уделяем внимание, и спросить себя, есть ли во всём этом смысл чуть больший, чем просто дожить сегодняшний день, поесть, посмотреть телевизор. Это трудный взгляд, но он и есть начало всякой перемены, потому что, пока человек прячется за красивыми словами о самом себе, он измениться не может, а меняется лишь тот, кто сначала честно себя узнал.

От этого зависит гораздо больше, чем кажется. От того, вернём ли мы настоящее, не горделивое, уважение к самим себе и научим ли этому наших детей, зависит, во что превратится наша земля, в пустырь, из которого уходит жизнь, или в место красивое и достойное того, чтобы на нём жить. И возделывать её можно по-разному, вовсе не одними лишь большими делами. Убрать за собой, не пройти равнодушно мимо, сделать своё небольшое дело так, будто делаешь его для Бога, а не для отчёта, вот из чего и складывается настоящая жизнь, и это в наших силах, всех вместе и каждого из нас в отдельности.

Сегодня мы вспоминаем святых, живших на этой самой земле, и они не оставили после себя громких слов о собственном величии, а оставили землю возделанную, сбережённую и освящённую их трудом и молитвой, ту землю, которую мы приняли из их рук. Мы их наследники, и в наших силах передать её дальше не оскудевшей, а более живой и красивой, чем она досталась нам. Пусть Господь, вручивший нам этот сад, даст нам и любовь к нему, и терпение его возделывать, и радость видеть, как он оживает. С праздником вас, дорогие мои, с Днём нашего города и с памятью всех святых, в земле Тверской просиявших.

+ АМВРОСИЙ,
митрополит Тверской и Кашинский

Наверх